KATHOLIEKE KATECHISMUS

ENGELEN EN ENGELBEWAARDERS

Rudolf Steiner leert in zijn antroposofie de geestelijke oorsprong van elke mens. Bouwend op Plato en Goethe en anderen, zegt hij dat een mens herinneringen aan de hemel in zich meedraagt.
Dit is niet het katholieke standpunt. Thomas van Aquino leert, in navolging van Aristoteles, dat een mens als een onbeschreven blad in de wereld komt.
Wat is mijn eigen ervaring? Toen ik voor het eerst verliefd werd, op het eerste gezicht, was het alsof ik dat meisje toch al heel lang kende. Maar dat kan natuurlijk ook een vroege jeugdherinnering geweest zijn.
Een zoon van ons heeft enige tijd in een antroposofische kliniek doorgebracht. De dokter beweerde dat hij een tumor had ontwikkeld omdat hij zich op aarde niet thuis voelde. Dat lijkt me de omgekeerde wereld. Hij voelde zich toch juist op aarde niet lekker omdat hij een tumor had?

Ik geloof wel, net als de antroposofen, dat er engelen bestaan. Want als, zoals we gezien hebben, onze ziel een geestelijk wezen is dat ook zonder zijn aardse lichaam voortbestaat, dan kunnen er ook geestelijke wezens bestaan die nooit met een aards lichaam verbonden zijn geweest. We kunnen dan de getuigenissen van velen over de hemelse boodschappers serieus nemen. God gebruikt deze boodschappers als Hij een directe mededeling wil doen. Hij is immers te groot om zich te laten zien.
Zo vernemen wij in de bijbel over de aartsengel Gabriël, die de blijde boodschap aan Maria brengt (Lucas 1, 26-38). We vernemen ook over de aartsengel Michael, waarover meer in een volgende paragraaf, en over de aartsengel Rafaël, die Tobias begeleidt als een engelbewaarder.

En dan weet ik ook dat ik een persoonlijke engelbewaarder heb, zoals in het schietgebedje dat ik als kind heb geleerd: "Engel van God die mijn bewaarder zijt, en aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd, verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij. Amen." Telkens als ik voor een keuze sta, spoort hij mij aan voor het goede te kiezen.